去る10月21日（日）、愉気法講習会を行いました。
愉気とは狭義においては整体法の気の手当てです。こまかな技術以前に「愉気をする人になる」ことが先ずなによりも肝要です。そのための下準備を念入りに行いました。
はじめは脊髄行気からです。
背骨に気（もしくは息）を通すような心で、スースーと呼吸をします。
しばらくすると気持ちが落ち着いてきますので、すっかり落ち着いたところで活元運動に入っていきます。
しっかり一時間弱、時間をとって行いました。
しかしながらこれもまだ下準備です。大自然のリズムと自分の呼吸を合わせるために、頭をぽかんとさせて身体の動きの中に没頭していきます。
この日ご参加されたみなさんは、よく体が動いていらっしゃいました。
愉気をしよう、人に手を当てて癒そう、と考えるような方はそれだけ心が自然に近いのかもしれません。
そうして活元運動がおわったら今度は坐学です。
教材は野口先生の『健康生活の原理』から。下に一部を引用しておきます。
私は医学的な考えというもの、あるいは体の解剖学的構造というものについて、何も学ばない十代のころから、大勢の人に愉気をし、また活元運動を誘導して健康をたもつように指導してきました。痒いところを掻くと、痒みがなぜ止まるのかは判らなくても、掻くと痒みが止まるようなものだったのでしょう。そのための体の構造も知らなければ、何を食べたらよいか、そういうことも知らないのに、相手を健康に導き得たのです。
何を基準に導いたか。強いていえば、人間はどうしてい生きているのか、生きている力を潑溂とさせるにはどうしたらよいか、人間の勢いということ、気の集注分散の波、ただそれだけを見つめ、その勢いを使って、さらにかくれている勢いを誘い出す、それだけのことを目標にしておりました。…＜中略＞…だから私の知識は五十何年間、一つ処へ坐りこんで、来る人の体を丁寧に観察し、そのうちにある勢いと、その勢いのもたらす体の変化だけを一人一人、調べ考えてきただけなのです。（野口晴哉著『健康生活の原理』全生社 pp.8-9）
とこういう具合に、とにかく形以前の「勢い」を呼び覚ますのが整体法の根本です。そうして相手の裡なる勢いを揺さぶっていく媒体が「気」である、と考えたら良いと思います。
こういう原理を念頭に置いて、その上で技術に入っていくことが大切だと私は考えています。
さて前置きがうんと長くなりましたが、いよいよ実習です。
具体的なこと‥をいちいち書いていくとものすごく長い駄文がつづいてしまいそうなので、申し訳ないのですがここから抽象になります。あとはご参加されてからのお愉しみと、思ってください。
先ずは気の感応を視覚化するための稽古です。
それから相手の背骨に手をかざして、引き合うところを見つけます。
そのあとで実際に触れての愉気を行いました。
あとはご参加いただいた方から「こんな場合はどこに愉気をしたらよいか？」という質問がありましたので、それにお応えするような稽古を行いました。
個人的にはこういう手かざし、手当ての系統は「変な方向」に言ってしまわないことがとても大事だと思っています。
ひと言でいえば「謙虚さ」みたいなものを修めていくことが修行ではないでしょうか。
自然との調和をはかっていく時に、やっぱり「私は、こうだよ」というものがあると、何となくギクシャクしてしまいます。
だからとにかく呼吸を自然に、こころを自然に。でも「自然にしよう」なんて思うとかえって不自然になりますから、自然にするなんていう作為らしいものをすっかり忘れてしまうくらいにまで活元運動をやっていくことが「愉気をする人」になるための近道だと思います。
などと言いつつも「この人のために」という気持ちがあれば、それだけでやっぱり愉気にはなりますが‥。何であれ、こういうことを覚えておくことは良いことにはちがいありません。
また有志の方で集まってやって開催いたしましょう。